Magia y Republica
No son raras las largas dinastias al servicio de la Corona, desde los Fitz-Stuart a los mismisimos condes de Niebla. Pero que paradoja le cae encima al ejecutor de los Tarquinios, que convierte a su familia en una dinastia al servicio de que no haya Coronas. Y asi la sorpresa de Cesar, que si bien puede entender que las puñaladas de los conjurados le vengan encima por intrigante y dictador y hasta por enemigo de la Republica, se queda pasmado cuando Bruto clava la daga en nombre de su responsabilidad familiar: acabar con los Reyes.
El guionista de la serie “Roma” se ha lucido en algunos detalles en esta linea, por ejemplo cuando Cesar insinua entre sus planes urbanisticos el conseguir “que el Campo de Marte este mas accesible”. Pues el campo de Marte es el antiguo terreno de la famila real, expropiado para el pueblo de Roma, pero que no forma parte de la ciudad para evitar que el poder militar se ejerza en el interior. Cuando el pueblo romano sale a la guerra el Imperator convoca a los Quirites sobre estos antiguos terrenos del Rey y bajo ninguna circunstancia -como bien sabe Cesar- puede volver a entrar mientras posea esa capacidad de Jefe de los Ejercitos.
Enero 20th, 2006 a las 0:39
Hay muchos detalles en los que el guionista ha hilado fino, o lo parece. El más de frikis, que no creo que se haya apreciado y por eso lo cuento, tiene que ver con un papiro que me trajo de cabeza en la tesis (sobre todo porque los de la british me encontraron el papiro pero el texto no). El papiro egipcio en cuestión es un texto médico, pero conserva en la otra cara una copia de un decreto de Marco Antonio en el que concede honores a un liberto suyo que es “el que unta el aceite”. Tal decreto es el texto jurídico romano más antiguo transmitido en un papiro. Pues bien, sólo hemos visto a Marco Antonio con un esclavo personal que no es ridiculizado: con el que le unta en aceite, el que le limpia tras los ejercicios gimnásticos. Fue en una escena en la que Boreno va a verle cuando está en Roma. El guionista muestra una escena no pública (Marco Antonio no está en una recepción oficial) y, ya es casualidad, en la única escena de ese tipo el que le acompaña es “el que unta en aceite”. Alguien se ha documentado muy bien. En toda la serie aparece un esclavo personal y cómplice con cada uno de los personajes nobles principales. En el caso de Marco Antonio el único es, precisamente, el protagonista del papiro real.
Enero 20th, 2006 a las 18:50
Cabe la posibilidad de que el documentalista fuera el pringado de la British que te tuvo que buscar el papiro y el texto evanescente.
Enero 21st, 2006 a las 11:50
jua, jua. Puede que tengas razón. Además por las fechas de producción de la serie me temo que cuando yo estaba con esos asuntos los de la serie estarían en la primera fase (casting y documentación para los guionistas).
Enero 21st, 2006 a las 11:59
http://www.imdb.com/title/tt0384766/
y
http://en.wikipedia.org/wiki/Rome_(TV_series)
traen mas informacion sobre la serie. Al parecer los nombres de los dos protagonistas estan sacados de Cesar mismamente.
Enero 22nd, 2006 a las 13:38
Sí, de la Guerra de las Galias. Precisamente, la escena que se narra en la Guerra de las Galias es la que sirve para presentar a los personajes: cuando uno (Pullo) se sale de la formación y el otro (Boreno) va a buscarle y finalmente la cosa se complica y se tienen que salvar mutuamente. Creo, si no recuerto mal, que es la historieta de dos centuriones muy competitivos entre sí que a partir de ese momento se hacen amigos.
Enero 22nd, 2006 a las 13:55
Hola,
la memoria no fallaba. Acabamos de buscar el pasaje en César. Efectivamente, son Lucio Voreno y Tito Pulón (si nos ponemos puristas al castellanizar).
Os copiamos la traducción (Caes., BG. V 44): “Había en esta legión dos centuriones valerosísimos que pronto iban a ascender a lso primeros órdenes, T. Pulón y L. Voreno. Andaban estos en continua competencia para ver quién era preferido, y todos los años se disputaban los grados con la mayor emulación. Pues bien, cuando mayor era la furia del combate al pie de las fortificaciones, dijo Pulón: ¿A qué esperas, Voreno? ¿O cuándo piensas demostrar tu valor? Esta jornada decidirá nuestras competencias.
Dicho esto, sale de las fortificaciones y arremete contra los enemigos donde le parecieron más apiñados. Entonces VOreno tampoco se queda al abrigo del vallado, sino que, temiendo la censura de todos, le sigue inmediatamente. Al llegar a una distancia conveniente, dispara Pulón su pica contra los enemigos y atraviesa a uno de la multitud, que avanzaba corriendo: herido y muerto éste, los enemigos lo protejen con escudos y todos dirigen contra Pulón sus disparos, cerrándole el paso. Atraviésanle el escudo y se clava un venablo en el bálteo. Este accidente le desvía la vaina y, mientras con la derecha se esfuerza en sacar la espada, cércanle los enemigos. Corre a ayudarle su competidor Voreno, socorriéndole en el peligro. Al punto se vuelve contra éste toda la multitud, dando a Pulón por muerto de la estocada. Voreno maneja con ímpetu la espada y, matando a uno, hace retroceder un poco a lso otros; al seguirlo con excesivo ardor, se mete en un hoyo y cae.
Entonces Pulón, viéndole rodeado de enemigos, corre en su ayuda, y ambos, después de matar a muchos, se retiran al campamento incólumes y cubiertos de gloria. La Fortuna guió a uno y otro en la emulación y en la contienda de tal modo que mutuamente, a pesar de sus competencias, se salvaron la vida, sin que pudiera juzgarse cuál aventajaba en valor al otro”. (Trad. V. García Yebra y H. Escolar Sobrino, ed. Gredos, Madrid, 1996).
Enero 22nd, 2006 a las 14:27
Por cierto, los de Cuatro han puesto un especial de la serie que no está mal. Sobre todo están muy bien los gráficos sobre la sociedad romana. http://www.cuatro.com/roma/